We only have our dictionary en spanish. I´m sorry. but we hope you will
get a little bit of information aswell!
•
Altiplano
•
Arica
•
Bofedal de las Cuevas
•
Parque Nacional Lauca
•
Valle de Azapa
•
Iglesias del Altiplano
•
Geoglifos , Petroglifos y Pinturas Rupestres
•
Geoglifos la Tropilla
•
Geoglifos Unitas ( Gigante de Atacama )
•
Petroglifos
•
Valle de Lluta
•
Pukara de Copaquilla
•
Parinacota
•
Socoroma
•
Tambo Zapahuira
•
Putre
•
Lago Chungara
•
Lagunas Cotacotani
Altiplano
El Altiplano es una extensa meseta en plena Cordillera de los Andes, situada
entre 3.500 y 4.500 metros de altura, en la frontera norte de Chile , sur
de Peru y oeste de Bolivia ; pero puede elevarse a 6.000 metros en los altísimos
y aislados volcanes de esta cordillera. Su origen se debe al relleno del
suelo por la intensa actividad volcánica.
El paisaje es de pampa y cuenta con un clima de estepa, con lluvias en verano.En
esta zona existen fenómenos climáticos característicos, como el invierno
altiplánico (en verano) y la camanchaca (neblina espesa que aporta humedad).
El medio ambiente está determinado por la falta de oxígeno, por lo tanto
sólo la flora y fauna más resistentes, como camélidos, flamencos y numerosas
aves migratorias, pueden sobrevivír a las condiciones extremas de temperatura
-que fluctúan entre los -20º C y +30º C- y altura sobre los 4.000 metros.
El vasto territorio aparece salpicado por bofedales pantanosos, lagos, salares
y géiseres, protegidos por una serie de parques nacionales, uno de ellos
declarado Reserva de la. El altiplano chileno de la I Región de Tarapacá
se caracteriza por la gran variedad de sitios de interés turístico definidos
en cuatro áreas geográficas administradas por la Corporación Nacional Forestal
(CONAF), estas unidades corresponden al Parque Nacional Lauca, la Reserva
Nacional Las Vicuñas y el Monumento Natural Salar de Surire, estas tres
unidades conforman una de las ocho Reservas de la Biosfera existentes en
Chile, la otra zona altiplánica es el Parque Nacional Volcán Isluga.
Existen otras áreas que no pueden descartarse como sitios de interés aunque
no se encuentren en el altiplano, ejemplos de estas áreas son la Reserva
Nacional Pampa del Tamarugal, y las ciudades de Arica e Iquique.
El acceso más frecuente a la zona altiplánica de la primera Región es por
la carretera internacional CH-11 Arica - Tambo Quemado que termina en el
límite con Bolivia y a su vez une a los dos países en el paso de Tambo Quemado,
la misma carretera continúa después del paso fronterizo y lleva a la ciudad
de La Paz.La carretera internacional CH-11 inicia su recorrido a pocos kilómetros
de la frontera con Perú en las cercanías de Arica y su recorrido discurre
por el valle del Río Lluta, el simple viaje por esta carretera constituye
un atractivo turístico, por ello a continuación se narra su recorrido destacando
los puntos de máximo interés y detallando las características geográficas,
naturales, culturales e históricas.Biosfera por la UNESCO.
Parque Nacional Lauca
El Parque Nacional Lauca, unidad creada inicialmente en 1970, y redelimitada
en 1983, contiene en sus 137883 hectáreas de superficie, una valiosa mezcla
de recursos naturales y culturales, que ubicados en el medio andino, adquieren
un valor nacional e internacional que debe conservarse para que las futuras
generaciones dispongan de lo que hoy se percibe como valioso, y que debe
heredarse con la mínima alteración.
La UNESCO, a través del Programa sobre el Hombre y la Biósfera (MAB), en
1981 lo declara “Reserva de la Biosfera”, al reconocer su importancia y
constituir ejemplo de bioma natural mundial, pasando así a formar parte
de la Red Internacional de Reservas de la Biosfera, integrada por zonas
protegidas representativas de los principales ecosistemas del mundo.
Valle de Azapa
El Valle de Azapa queda junto a la ciudad en su extremo sur y se interna
siguiendo el curso del rio San José entre quebradas varios kilómetros hasta
la precordillera. En sus primeros tres kilómetros está poblado principalmente
por parcelas de agrado y residencias, varios centros recreacionales, restaurants
y las discos Sunset y Swing.
Luego viene el sector rural principalmente con cultivos de olivo y tomate
hasta llegar al pueblito de San Miguel de Azapa, donde se encuentra el Museo
Arqueológico del mismo nombre. Los cultivos se internan por la quebrada
varios kilometros hasta el paradero de Ausipar, camino al santuario de Las
Peñas.En el Valle de Azapa existen los sectores de Las Maitas, Alto Ramirez
y Cerro Sombrero.
Todo este valle fue lugar de poblamientos indígenas desde tiempos remotos
y existen varios sitios de interés arqueológico como pucaras, geoglifos
y antiguos asentamientos indigenas. Es un oasis cerrado por dos cadenas
paralelas de cerros de poca altura y surcados por el río San José.
A través de él sólo corren aguas en verano, época la cual corresponde al
invierno altiplánico. Este valle entrega a la zona una variada producción
de frutos, los que también comprenden aquellos que son exportados. Se producen
aceitunas y tomates que son los de mayor obtención.
En el Valle, a 13 kilómetros de Arica, se encuentra San Miguel de Azapa.
Allí se ubica el Museo Arqueológico San Miguel de Azapa, a cargo de la Universidad
de Tarapacá, donde se muestra el desarrollo evolutivo de diversos procesos
culturales e históricos ocurridos en este sector. Destacan entre los vestigios
las momias Chinchorros, catalogadas como las más antiguas del mundo, que
se calcula tienen aproximadamente 7600 años. Otras manifestaciones culturales
que encontrará en el Valle de Azapa son lo geoglifos de Cerro Sagrado, ubicados
en la Pampa Alto Ramírez, donde se representan figuras humanas y de animales
como camélidos, serpientes y lagartos.
El Pukará de San Lorenzo fue una aldea defensiva ubicada en las cercanías
de San Pedro de Azapa, que data del siglo XII aproximadamente. Recorriendo
la zona también encontrará los Tumultos Funerarios que datan desde los tiempos
de Cristo. El Chapircollo que se conserva como centro ceremonial aymará,
prácticamente completo de geoglifos, se ubica cerca de Alto Ramírez. En
este lugar, se celebra cada agosto, una ceremonia en que se sacrifica una
llama para pedirle a la tierra buenas cosechas.
Iglesias del Altiplano
Las iglesias de la zona altiplánica se insertan dentro de lo que se ha denominado
el estilo 'mestizo andino', con una construcción que habla del encuentro
entre el mundo hispano con sus ideas renacentistas y luego barrocas, y los
materiales y modo de vida de los pueblos indígenas.Las técnicas constructivas
llaman poderosamente la atención, ya que con escasos conocimientos las comunidades
pudieron levantar dignos templos en la hostilidad de la región.
Así, es posible ver que el conjunto se unifica con materiales propios como
piedra, adobe, barro, madera de cactus, y la presencia de paja brava y amarras
de cueros, mayormente utilizadas en las cubiertas de los inmuebles.La arquitectura
a partir de la tierra es una de las más apropiadas contra las adversidades
climáticas, y bien lo sabían los indígenas quienes lograron volúmenes eficientes
en el control de la temperatura y no contaminantes con el medio ambiente.
Esa misma tierra ha sido erosionada por el viento, afinando las aristas
de las construcciones, haciéndolas amables, como suaves ondas en medio del
paisaje horizontal.
Geoglifos , Petroglifos y Pinturas Rupestres
Los Geoglifos son expresiones rupestres que reflejan de buena manera, la
gran odisea que debió vivir el hombre en estos parajes tan áridos; son únicos
en su género en nuestro territorio y se encuentran desde el sector del río
Loa por el sur, hasta el valle de Lluta por el norte; se observan también
y con características particulares, en la costa y sierra del área sur peruana
Localizados en las laderas del Valle que vierten al Sur.
Corresponden a restos arqueológicos que se manifiestan como dibujos o “pintados”,
- sobre las laderas. Alcanzan grandes proporciones y fueron hechos aprovechando
material rocoso (de origen lávico) que determinó una técnica conocida como
“técnica de adición” o de “mosaico”, que consiste en la acumulación de piedras
de tonos oscuros, logrando un dibujo que contrasta con el fondo más claro.
Son de tipo zoomorfos, con representaciones de animales, especialmente camélidos,
y antropomorfos con figuras de hombres en diversas actitudes, generalmente
estáticas.Por las características que manifiestan los geoglifos, ellos fueron
hechos a través de un trabajo colectivo, cuya dirección la ejercía un “artista”
que se encarga de trazar los esquemas, calcular proporciones, y simbolizar
el contenido o significado de las figuras.Así, se puede hipotetizar que
los geoglifos se desarrollaron, en secuencia entre los 400 años a.C. hasta
el tiempo Inca, con un clímax estilístico durante el período del Desarrollo
Regional antes referido.
Las interrogantes respecto a su verdadero significado son muchas, es difícil
pensar que sólo satisfacían fines estéticos o que fueron hechos para transmitir
mensajes a grupos que se movilizan por el desierto, clasificadas dentro
del género de Arte Rupestre del hombre prehispánico.
www.uta.cl/masma/patri_edu/rupestre.htm
Geoglifos la Tropilla
La Tropilla presenta un hermoso conjunto de camélidos que se dirigen en
dirección a la costa, encabezados por dos personajes con atributos sobrenaturales.
Geoglifos Unitas ( Gigante de Atacama )
A 84 km al noreste de Iquique , se encuentran los geoglifos de cerros de
Unitas . Su figura más característica es el “Gigante de Atacama”, que mide
86 m de alto y ocupa una superficie de 3.000 metros cuadrados. El dibujo
representa a una divinidad indígena o “Wiracocha”, con un tocado de plumas
y máscara felina y a su derecha se observa un bastón de mando o báculo,
y diversos elementos litúrgicos. Forma parte de un conjunto de figuras geométricas
y una animal divididas en dos paneles que datan, probablemente, del año
900 a. C.
Petroglifos
Los Petroglifos son los grabados en las rocas de superficies oxidadas por
el tiempo; se encuentran asociados a centros aldeanos, cercanos a cementerios
o “gentilares”, a centros de culto en sectores geográficos específicos que
se hayan en las inmediaciones de los senderos indios prehistóricos, rasgo
característico del tráfico interregional.La gama de diseños es variada,
representan animales domésticos y silvestres, insectos, pájaros, etc.; la
figura humana, se mantiene en un plano secundario, por lo menos estadísticamente.
En general existe una tendencia a grabar figuras humanas más comprometidas
con lo religioso y lo social.
Valle de Lluta
Se localizada a 10 km.al norte de la ciudad de Arica, y bajo la influencia
de un clima de desierto costero, cuya característica principal es la nubosidad
abundante y las temperaturas atenuadas por efecto del mar. En toda la extensión
de su curso inferior, al Valle del Lluta presenta un ensanchamiento de su
verde fondo, enmarcado por abruptas laderas desnudas que contrastan fuertemente.
Su curso de agua, el río Lluta, único en la Región que entrega sus aguas
al mar, nace en la alta cordillera por la confluencia de los ríos Azufre
y Caracarani. Sus aguas son de mala calidad para el regadío, debido a que
uno de sus principales afluentes, el río Azufre, presenta altos contenidos
de Boro y pH muy ácido. A pesar de ello, el valle cuenta con una superficie
agrícola de alrededor de 4800 hectáreas, con cultivos adaptados a las serias
limitaciones que presentan las aguas y el suelo.
El principal rubro que se explota en el valle es el maíz choclero (37%),
así como también las forrajeras, como la alfalfa (13%). Las hortalizas tienen
importancia relativa, se cultivan en pequeñas áreas, y son destinadas en
su mayor parte al autoconsumo. Los terrenos no cultivables están invadidos
de malezas, siendo abundante la Chépica y Grama Salada, y en terrenos más
húmedos la Yerba del Platero y Cola de Caballo. Especies endémicas del Desierto
de Atacama
Pukara de Copaquilla
El complejo de construcciones o recintos más importantes de este sitio arqueológico,
denominado Pukara de Copaquilla, se localiza junto a la Ruta emplazado de
forma estratégica en la explanada de un promontorio rocoso que cae en forma
abrupta (alrededor de 150m) al fondo de la Quebrada del mismo nombre.
El Pukara se ubica cronológicamente entre los 1000 - 1300 d.C., y fue ocupado
como aldea de carácter defensivo por poblaciones pertenecientes a los desarrollos
locales. Este período del desarrollo cultural del extremo Norte de Chile,
se caracteriza por la declinación de la influencia directa o indirecta de
la cultura Tiwanaku, produciéndose ciertos desarrollos particulares de las
sociedades existentes y aumento demográfico de la población, y teniendo
como rasgo más generalizado la existencia de patrones constructivos de carácter
defensivo, que encuentra justificación en la permanente situación de roce
o conflicto, por los espacios productivos, entre las diversas etnias de
todo el ámbito andino.
El sitio ha sido declarado Monumento Nacional, y fue puesto en valor en
1978 por la Ex Universidad de Chile de Arica. Consta de 100 recintos aproximadamente,
de distintas superficies, con muros y pircas de piedra. El entorno, dominio
visual absoluto del sitio, evidencia la transición hacia un clima de Desierto
Marginal de Altura que incide hasta los 4000 m, con montos de precipitación
estival entre 50 y 200 mm en forma creciente con la altura, y de forma inversa
con ella promedios térmicos entre 10°C y menos de 0°C. Hacia el S.E., el
paisaje muestra como los depósitos se han comportado diferencialmente frente
a los procesos de erosión.
Arica
La ciudad de Arica está situada en el extremo norte de Chile, es conocida
como "La Ciudad de la Eterna Primavera" por su agradable clima y excelentes
playas que se pueden disfrutar durante todo el año. Esta moderna urbe se
ubica a 2.050 kilómetros al norte de Santiago y cuenta con un excelente
servicio turístico como hoteles, residenciales y restaurantes. Sus playas
son de fácil acceso, aguas tibias, aptas para baños, excursiones y la práctica
de deportes náuticos, entre esas Playas están:
- Playa La Lisera: Ubicada a aproximadamente 2.5 kilómetros del centro de
la ciudad. - Playa Chinchorro: Ubicada a 2 kilómetros al norte de la ciudad
de Arica.
Las características principales de Arica y sus playas es por su agradable
temperatura tanto en el agua como en el ambiente ya que la temperatura del
agua es de 20°C y la ambiental 25°C promedio. El nivel de las playas es
de pendiente suave por lo que son playas seguras y aptas para el baño. En
el sector costero es posible degustar platos en base a mariscos y pescados
tales como lenguado, albacora, cojinova y pejerrey.
Que ver en Arica
La Plaza Colón situada frente a la costanera y el puerto, la rodean la ex
Aduana, la Catedral de San Marcos y la Estación de Ferrocarril a Bolivia,
todos declarados Monumentos Nacionales. El Morro de Arica es un cerro desde
el cuál se obtiene la mejor vista panorámica de la ciudad. Sobre él se encuentra
el Museo Histórico y de Armas, abierto a todo público. Museo San Miguel
de Azapa situado en el valle de Azapa a 12 kilómetros de Arica, es el museo
arqueológico más importante del Norte Chileno. Para la entretención nocturna
una alternativa es el Casino el cuál se encuentra abierto durante todo el
año y se destaca su bella arquitectura del edificio.
Parinacota
Pueblo declarado Monumento Nacional, Es uno de los pueblos rituales del
altiplano, donde la población trashumante, que vive en lugares de pastoreo,
acude a las fiestas religiosas y al carnaval. De origen prehispánico está
en la antigua ruta de Arica a Potosí en la convergencia de dos caminos troperos:
el de Lluta a Putre y el de Azapa a Belén que siguen al Sajama. Parinacota
está situado al borde de las Lagunas de Cotacotani, posee temperaturas que
van de los - 7° a 15°C. Entre los meses de octubre a diciembre y de Dic.
A Feb. Presenta un clima lluvioso por la presencia del invierno altiplánico
de marzo hasta mayo con mucho viento y bajas temperaturas. Atractivos turísticos:
La iglesia de Parinacota Monumento nacional que data del siglo XVII y fue
restaurada en 1789. Posee muros, arcos y coronamiento en roca volcánica,
las pinturas dentro de la iglesia llaman la atención que en el vía crucis
los autores son españoles y no romanos. Ubicación y acceso: Parinacota se
encuentra a 184 km. al N.E. (3.30 Hrs.) de Arica y a 42 KM. ( 1Hr.) desde
Putre, se puede acceder por la ruta 11-CH , carretera Internacional a Bolivia,
asfaltada y en buen estado y luego se toma la ruta A – 123. Cinco km. Por
camino de tierra.
El pueblo de Parinacota, y el extenso bofedal del mismo nombre, representan
un conjunto de valores naturales y de la tradición del pueblo aymará que
habita la zona. El pueblo, en donde funciona la administración del Parque
Nacional Lauca, es el conjunto arquitectónico indígena-colonial más notable
de la zona altiplánica. Consta de alrededor de 17 viviendas de forma rectangular,
construidas con materiales de la zona, piedra volcánica y paja brava (adobes),
y techumbre construida con tijerales de queñoa con paja adherida.
Su distribución espacial no es del todo ordenada, aunque presenta rasgos
del urbanismo español, playa central e Iglesia. La Iglesia del Siglo XVIII,
es la construcción más relevante del pueblo, también construida con materiales
de la zona, y a la usanza Andina-colonial. Consta de una torre separada
del conjunto; y posee una cruz de 1,2 m de piedra traslúcida de alabastro.
En su interior contiene santuaria producto de la rica imaginería de los
artesanos indígenas; obras de la escuela cuzqueña, y frescos con interpretaciones
autóctonas de la religión de los conquistadores.
El bofedal de Parinacota, es una extensa depresión donde el agua escurre
con muy poca pendiente, generando condiciones de mal drenaje. Esto es propicio
para el desarrollo de suelos orgánicos turbosos, que caracterizan a los
bofedales, cuyo perfil es una masa fibrosa de raíces, tallos y plantas semiacuáticas
vivas y en distintos estados de descomposición. Sobre estos suelos se desarrollan
las comunidades pratenses siempre verdes, que se constituyen en la base
alimenticia por excelencia del ganado camélido de llamas y alpacas, especies
domesticadas hace milenios, y de ovinos que fueron introducidos en la época
hispánica. Al igual que los cuerpos hídricos, como Chungará y Cotacotani,
el bofedal de Parinacota constituye el hábitat ideal de un gran número de
especies de avifauna, entre las que se destacan por su abundancia la Guallata,
Queltehue de la Puna, y Pitío del Norte.
Socoroma
Socoroma, que es Ch’ukuruma en aymará, quiere decir "agua que corre o escurre";
está ubicado a 3.000 m.s.n.m. El poblado se asienta en una explanada que
domina un interesante río con regular curso de agua y tierras para cultivos
en una superficie reducida en andenerías, posee aprox. 200 viviendas. En
cuanto a su arquitectura, el pueblo está construido sobre un padrón prehispánico;
las casas con muros de piedra y barro, techo de paja brava, la que actualmente
esta siendo reemplaza por la calamina.El núcleo de casas colonial andina,
se distribuye en torno a la Iglesia consagrada a la Virgen del Rosario y
a San Francisco de Asís, como patronos. Las limpias y caprichosas calles
empedradas coloniales, fueron reconstruidas por última vez el, año 1922,
se debió a la iniciativa del señor Teófilo Vega, inspector dependiente de
la subdelegación de Putre.
La bondad de su clima permite al visitante una sana relación hombre – medio;
donde también se cultivan preferentemente, papas, maíz, orégano, alfalfa,
y escasa ganadería ovina. Como en la mayoría de los pueblos de Parinacota,
se ven personas de avanzada edad, pero todo cobra fuerza, y vida con ocasión
de las festividades; donde el pueblo, se destaca por su marcado tradicionalismo
sentimental de los habitantes y descendientes Socoromeños. Según información
de los ancianos, los troncos ilustres del pueblo son: Flores, Gutiérrez,
Carrasco, Sánchez, Maldonado, Manlla, Vásquez, Bolaños, Huanca, Humire,
Choque, Paco, Loredo, Catacora, Fernández, entre otros.
Tambo Zapahuira
Los tambos junto a otras ruinas arqueológicas, tales como aldeas, pukaras,
terrazas agrícolas, son hoy testimonio de un pasado histórico, en donde
podemos descubrir la forma de vida de antiguos pueblos que forman parte
inseparable de nuestra cultura e identidad americana. El tambo de Zapahuira,
hoy restaurado por la Universidad de Tarapacá de Arica, fue en la época
de los Inkas un centro de almacenaje de los bienes de uso y consumo que
se obtenían mediante la “ m’ta” o turnos de trabajo en tierras o bienes
asignados al estado, así como también edificios que funcionaban como centros
de redistribución centralizada. Funcionarios imperiales llevaban una cuidadosa
contabilidad tanto del aporte de los ayllus andinos (asociados de parientes
con un centro geográfico común), como de la entrega de productos a soldados,
nobles o campesinos según fuera el orden o intención de la política incaica.
El complejo sistema económico imperial partía del supuesto que el Inka,
como hijo del sol, era el propietario de las tierras, agua y ganado, los
que cedía en parte para el uso de los ayllus o comunidades andinas. Estos
devolvían el favor trabajando las tierras que el Inka había separado para
sí o reparando y manteniendo edificios y caminos del Inka. Estas obligaciones
del campesino eran a su vez premiadas por el Inka en la forma de regalos
para así redistribuir los productos acumulados y crear nuevos lazos de reciprocidad,
que obligan a devolver la donación participando en “m’tas” futuras.
El Tambo, como edificio de almacenaje, debió reunir características especiales
de construcción para la buena preservación de los bienes estatales. Los
muros, hechos con cantos rodados y otros con areniscas canteadas, poseen
un ancho de 90 cm y altura de 2.30 m, y terminan en una piedra plana, especie
de alero sobre el cual descansa la techumbre. En la base, por todo el perímetro
externo del muro, así como en toda la superficie interior, existe una capa
de grava que podría haber cumplido la función de eliminar la filtración
de humedad producida por un efecto de capilaridad desde el suelo hacia el
interior de los recintos. Todos los recintos a su vez, son atravesados por
canales cubiertos con piedras, y en un nivel inferior a la base de los muros,
que pueden haber cumplido la función de evacuar la acumulación de agua,
o refrescar los productos almacenados en el interior, dejando correr agua
fresca en épocas de excesivo calor.
En el paisaje circundante, de llanos y laderas de suaves pendientes, presenta
la formación vegetal de Tolar, caracterizada fisionómicamente por la alta
cobertura y riqueza de arbusto y subarbustos, llamados comúnmente por el
hombre andino como “tolas” y “tolillas”.
Putre
Nos encontramos a 3500 m de altitud en plena Cordillera Central, cadena
montañosa cuyo origen se debe al diatrofismo vertical del Terciario inferior,
y que litológicamente está constituida por rocas sedimentarias y volcánicas
de edad Mesozoica. A su izquierda, emplazado sobre una terraza al fondo
de la ancha quebrada, se encuentra el poblado de Putre, capital de la Provincia
de Parinacota y Comuna de Putre. En sus alrededores campos de cultivo, que
evidencian la principal actividad económica de su habitantes, la agricultura,
basada fundamentalmente en forrajes (alfalfa) y orégano, y la ganadería
camélida (llama, alpaca) y ovina. Ello es característica también en todos
los demás pueblos de la Precordillera, tales como Socoroma, Zapahuira, Chapiquiña,
Belén, Ticnamar, enclavados al fondo de quebradas que nacen en los flancos
occidentales de la Cordillera Central.
Todos estos lugares encuentran sus orígenes en las primeras aldeas preincaicas
de precordillera, las que con el paso del tiempo se van robusteciendo, y
más aun en la época de la Conquista en que la organización social y política
que se impone conlleva a la formación de unidades sociales más pequeñas,
fragmentando los ayllus, consolidando pueblos centrales que agrupan a la
población dispersa en estancias o caseríos. Como escenario de fondo de Putre
y su quebrada, se muestran imponentes los Nevados de Putre, estructura volcánica,
conformados por el Macizo Putre (5500 m) y el Taapaca (5815). Este último,
montaña de naturaleza divina para los Inkas, puesto que en su cumbre existen
santuarios de altura, estructuras típicas en donde los Inkas realizaban
sus ritos propiciatorios para la fertilidad de las plantas y animales.
El entorno del lugar en que nos encontramos, se encuentra cubierto por vegetación
natural típica de la formación tolar, con una variante local en que domina
la queñoa, de abundante ramificación y con coberturas arborecentes de hasta
75% en las numerosas hondonadas y pequeñas quebradas que disectan la precordillera.
La fauna típica está representada por el Huemul del Norte o Taruca, el Guanaco
y la Vizcacha entre los mamíferos y el Aguilucho y Perico Cordillerano entre
las aves más comunes.
Lago Chungara
El lago Chungará, uno de los más altos del mundo, constituye el nivel de
base de una hoya tributaria cuyos cauces drenan desde las cumbres de los
nevados volcanes que lo circundan. Su espejo de agua se encuentra a 4517
m de altitud; posee una superficie de 21,5 km², y una profundidad máxima
de 37 m. El origen del Lago Chungará, así como también de las Lagunas de
Cotacotani; Está relacionado con la génesis del manto de lavas de bloque
andesíticas Cotacotani, las que rellenaron durante el Plioceno las depresiones
comprendidas entre el Volcán Parinacota, La Caldera Ajoya y el Guane-Guane,
lo que significó el represamiento del lago y la generación de una morfología
con numerosas depresiones en donde las aguas acumuladas posteriormente,
pasan a constituir las Lagunas Cotacotani.
En la margen Noreste del Lago se observa imponente el Volcán Parinacota,
estructura formada entre comienzos del Holoceno y el Reciente en cinco fases
eruptivas, las que se evidencian en los distintos depósitos de lavas que
componen el Volcán desde la base hasta la cima. La última fase, póstuma
del Volcanismo Cenozoico, especies de pequeños volcanes muy próximos entre
sí, y que han generado a su vez varios flujos de lava andesítica que escurren
hasta la base del Volcán.
En las laderas de la margen sur del Lago, se aprecia de forma típica una
variante local de la formación de estepa, los bosquecillos de queñoales,
y llaretales, especies que por sobre los 4000 m y hasta el límite superior
de la vegetación se asocian a ambientes particulares del altiplano, tales
como laderas con alto grado de roqueríos y escombros volcánicos. El Lago
Chungará en particular, puede considerarse una reserva genética muy valiosa.
Da lugar a una importante área de concentración de avifauna, existiendo
unas 23 especies, cuya población promedio total en el año supera los 18000
ejemplares. Las especies más dominantes son: Tagua gigante, Blaquillo, Yeco,
Pimpollo, Pato Puna, Pato Juarjual, Gaviota Andina.
Estas especies realizan también sus procesos reproductivos en el ámbito
del Lago. La presencia de la Tagua gigante resulta relevante, puesto que
su distribución en Chile está restringida a la I Región, y sus poblaciones
se encuentran en su mayoría dentro del Lago, el cual les ofrece características
excepcionales para su ciclo de vida, convirtiéndose en una especie activa
en las relaciones tróficas e interacciones de la comunidad ornitológica,
así como una indicadora de la calidad de vida del sistema. Resulta relevante
destacar que en el Lago, la fotosíntesis se realiza tal vez más hondo que
cualquier otro. Existen algas hasta 30m de profundidad, y un complejo, rico
y variado cinturón de algas y plantas acuáticas, ribereño hasta 3 m de profundidad.
Lagunas Cotacotani
Las Lagunas de Cotacotani se encuentran en la cordillera de los Andes a
pocos kilómetros de la frontera con Bolivia , estan a 4495 msnm y tienen
aproximadamente 6 kms de superficie . A traves de ellas se puede hacer una
caminata de 3 horas entre los 4600msnm y los 4400msnm , con los mejores
paisajes del altiplano chileno , los imponentes volcanes Parinacota y Pomerape
de fondo .
Bofedal de las Cuevas
Junto a la Ruta, a 4500 m de altitud la primera instalación de CONAF, para
el personal de guardas que se encarga de las labores de preservación y conservación
de este sector del Parque. En este lugar, el ambiente es más frío por la
incidencia de un clima de Estepa de Altura, que caracteriza todo el altiplano,
con montos de precipitación estival entre 200 y 300 mm, y promedios térmicos
anuales de 1,4°C pero con grandes amplitudes térmicas.
Bajo esas condiciones se desarrolla la formación vegetacional de Estepa,
cuya fisionomía está determinada por la dominancia de pajonales, gramíneas
perennes de crecimiento en champas, principalmente Paja brava y especies
en cojín. Localmente, en donde concurren condiciones de humedad permanente,
se desarrollan comunidades intrazonales de estepa húmeda o bofedales. La
fauna asociada a la Estepa, constituye un considerable número de especies
y entre las aves quizás la mayor variedad dentro de un parque nacional chileno.
Especies representativas, y comúnmente visibles en el sector Las Cuevas
son Vicuña, Zorro Culpeo, Puma, Chingue Real, Cóndor, Aguilucho de la Puna
y Suri Ñandú entre otras.
Es destacable en el sector, la existencia de bofedales con gran concentración
de grupos familiares y juveniles de vicuña, que los utilizan como territorios
diurnos de alimentación, y los roqueríos circundantes con gran cantidad
de vizcachas. La vicuña, cuyo programa de Conservación se inició a comienzos
de la década del ’70 junto con el manejo y desarrollo del Parque, constituye
aquí en las Cuevas un ente importante de investigación científica, al existir
excelentes condiciones naturales para su estudio, así como también para
la mantención en semicautividad. Estas investigaciones hoy están dirigidas
principalmente al conocimiento del manejo de la especie, para conformar
así tecnologías adecuadas que luego serán aplicadas en otras áreas del altiplano,
concebidas especialmente para el manejo y aprovechamiento de la vicuña en
beneficio del poblador altoandino, tal como la Reserva Nacional Las Vicuñas.
Estas ideas son posibles en la actualidad, gracias a la recuperación de
la vicuña de la extinción, lo que se demuestra a partir de datos censales,
en un crecimiento sostenido de las poblaciones de 4015 ejemplares existentes
en 1975, y que se han incrementado a más de 25000 en 1990. El altiplano
del Lauca contiene también importantes vestigios que demuestran una larga
tradición cultural y ocupación del espacio, iniciada tempranamente y con
derivaciones hasta la actualidad. A escasos metros al Norte del refugio
Las Cuevas, en la ladera opuesta del lomaje, existen seis refugios rocosos
(aleros) que han mostrado evidencias del período Arcaico Tardío (6000-4000
a.C.) e indican un campamento relativamente estable de cazadores, con cierta
elaboración de técnicas e instrumentos pero sin una caza muy selectiva.
english
